Писмо

I. Писмо отвън Палестина
Още във времето на Авраам хората написаха П. По време на разкопките на град Мари, беше намерен цял архив, от 20 хил. П. Тези П., написани върху глинени таблетки (около 1700 г. пр. Хр.), ни позволяват да възстановим картината на живота на брега на Ефрат. Така в една П. сестрата на цар Зимри-Лима пише, че е изгубила своите стада и би искала да получи нови, за да ги храни. От това може да се направи заключението, че сестрата на краля сам пасеше добитъка, т.е. не само бедните хора са се занимавали с овчарство (Ревека, Рейчъл и Зипора). Друга важна колекция от писма XIV век. преди християнската епоха са Египет. P. вижте. Архив на Tell-Amarna.
II. ПИСТА, НАЛЯГАНИ В ПАЛЕСТИНА
В сравнение с важните и средства. намира в Месопотамия и Египет събраната от П., открита по време на разкопки в Палестина, ще се сравни. не са големи. Това означава. в Самария е намерен архив от островчета (глинени камъни с надписи) ( виж Самария), но съдържа само кратки бележки за доставката на вино и масло за царя. съда. Осечки от Напротив Лахиса очертава ясна картина на сътресенията, които царуваха в Юдея по време на Вавил. инвазия. Тези глинени таблетки се появиха, вероятно в момент, когато Навуходоносор вече беше обсадил Ерусалим, но Лахис все още беше извън военната зона. действия. Името "Azeka" също се появява на таблетите (вижте Jer. 34: 7) . Написано с мастило върху глинени парчета П.бяха открити в помещенията на главната порта на Лахис. Те са адресирани до "Г-н Yaoshu", комендантът на Лахис, и вероятно са останалата част от архива, по-голямата част от по-бодното е бил убит при превземането на града от вавилонците (между 588 и 586 години. Пр.Хр.). На включено. На брега на Мъртво море са намерени 17 P., свързани със заключението. етап от въстанието на Бар Kochba (134-135 GG.) и написан от Симоне, Koseba (наречен Бар Kochba). Точно тези данни представляват основният източник на информация за това въстание.
III. ПАКМЕНТИ И ПЕРИОДИ
С изключение на. В Палестина не са намерени други пергаменти или папири, но в Египет, в сух климат, тези материали са доста добре запазени. По този начин, PA е намерен в Саккара, в ром лица на Аскалон депозиран Навуходоносор поискали от египтяните за помощ. На мястото на Хеб. млн. колонии в Елефантина, много написани на папирус П., търговски договори и актове, свързани с V и IV века са открити. По-специално в тях. , има имена Sanavallat, Pers. управител в Самария и свещеник Йохан (около 410 г. пр. Хр.).
IV. букви в старозаветните
писма взети споменати често (2 Сам 11: 14; 3Tsar 21: 8; 4Tsar 20: 12) , и понякога дискове и тяхното съдържание (4Tsar 5: 5-7, 10: 1-3, 19: 10-14) . От голямо значение е П. Еремия до Евр. пленници във Вавилон (Jer 29: 11 и следващи) . Наричано "подвижен" стр (Второзаконие 24: 1), и закупени записи (Ер 32: 10-14) . Търговските записи са направени върху глинени таблетки, които след това са запечатани в глинен съд. На външната повърхност на кораба текстът на договора беше възпроизведен още веднъж. В Месопотамия са открити образци от такива записи.
V. ПИСМО В НОВ ТЕСТЪН
NZ съдържа 21 стр.(съобщението). Повечето от тях принадлежат на ап. Пол (Римляни 1 и 2 Коринтяни, Галатяни, Ефесяни, Филипяни, номер 1 и 2 Солунци, 1 и 2 Тимотей, Тит и Филимон) . Кр. Деяния дава АП, съдържащ решението на Съвета апостолическа (. Вижте Катедралата апостолическа) (Деяния 15:. 23 и сл) и PG Лисий (Деяния 23: 26, и следващия) . Споменава се и други IP, точното съдържание на к-ryh неизвестен (1 Кор 5: 9; 2 Corinthians 10: 9 и сл; Colossians 4 :. 16) . Но не всички П. в НЗ са написани в традиционния. форма. По този начин, Откровение, съдържащ седем послания (Откровение 2-3) , е преди всичко на Апокалипсиса (Откровение на potustor. Свят и за бъдещето), а посланието към евреите е писано в жанра на послания (изкусно изработена nazidat. съобщения). От друга страна, писмото на Павел, за разлика от посланията към църквите, е изключителна. личен характер, но също така не е продиктувано от (Рим 16: 22; 1 Кор 16: 21; Colossians 4: 18; 2 Thessalonians 3: 17) , и написана от автора собствен (Philemon 19; вж Гал 6: 11, 2 Jn 12, 3 Jn 13) . Обикновено личната природа на посланията отстъпва на фона преди истинската им цел - евангелието на Божиите дела. Послания на ап. Павел, като останалата част от посланията, NT, написани предимно от схемата: изпращача и поздрава (Рим 1: 1, 7; 1 Коринтяни 1: 3; 2Коринтяни 1: 2; Гал 1: 1, 3 и т.н.) получател (например, Gal 1 :. 2; Еф 1: 1; Фил 1: 1; Col 1: 2, и др ...) , благодарение на слово и молитва (напр. Номер 1: 3; 1 Сол 1 :. 2 сл; 2 Солунци 1: 3; 2 Timothy 1 :. 3, и т.н.) . В заключение, последвано поздрав ( виж Бек дошли.) (Рим 16 :. 3 сл; 1 Коринтяни 16 :. 19 и сл; 2Коринтяни 13: 12 и други; Еф 6 :. 21 и сл и. и т.н.) и благословия замени личен подпис на подателя (1 Кор 16: ... 23 и сл; 2Коринтяни 13: 13; Gal 6: 18; Еф 6: 24, и т.н.) . , В основните характеристики тази конструкция на съобщенията съответства на формата на П.Писмата на Павел обаче не само свидетелстват за познаването му с антихриста. проби от епистоларен жанр и реторика, но също така разкриват свойства, свойства. изключи. само той, например. присъствие в тях са. молитви (благодарност и петиция) в началото на стихотворението, вместо обичайните поздрави на хайрейн (в НЗ само в Деяния 23:26 и 1: 1 ). Посланията на новозаветните писатели във форма и съдържание напълно съответстват на целта на Евангелието. Те алтернативен проповед преподаване (Рим 1: 18 и сл; 2 :. 1 и сл; 6 :. 1 и следващите 7 :. 1 и сл.) и призив (Рим 12 : 1, 2, 15: 30, следващите, 2 Коринтяни 6: 1, 10: 1 и следното: Гал 5: 1 и следното: Еф. 5: 1 и следващите, (Рим 11: 25; 2 Солунци 2: 1 и сл.) и похвала (Рим 11: 33; 2Коринтяни 1 :. 3 сл; Еф 1: 3 и сл; 3 :. 14 и следващия) . В първите части на буквите на Павел се обръща повече внимание на инструкциите в учението от 999 г. (например, Гал 1: 1 до 5:12) , а в други - на въпросите на Христос. живот (напътствие, напътствие, насърчение - напр. Гал. 5: 13-6: 18 ). В посланието към евреите ученията постоянно се редуват с увещания. Новозаветните послания не само не копират древногръцката. или древните иврит. проби, но също така представляват изцяло нова осветена. "Стилът на тези послания е уникален за Павел и за никого, освен за Павел". Това не е лично писмо, не е литературно произведение, то е нещо между имитация и уникалност ". Авторите на съобщенията в НЗ не случайно им дадоха такава форма. Формата и съдържанието на новозаветните послания се изпълняват и до известна степен се определят от Светия Дух, работещ в авторите на Новия Завет (вж. 2 Тим 3:16). VI. Метафорична значеност на думата "Писмо" в 2COR 3: 1-3
Вярващите са метафорични. се наричат ​​"Христовото писмо", написано от Светия Дух чрез служението на апостола. Библейската енциклопедия на Брокхаус.Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.