Мъдростта, мъдростта на мъдър, мъдър човек

Думата "мъдрост" (на еврейски DAAT; .. Sophia гръцки) означава способността да се разбере смисъла на явления в отношенията им. Човек придобива М. отчасти благодарение на вроденото. отчасти от опит, но винаги като подарък от Бог (Притчи 2: 6) .
I. Божията мъдрост.
М. Бог се проявява в забавления му създаване на света ( виж създаването на света, създаването.) (Пс 103: 24; Proverbs 3 :. 19 ее; Ер 10: 12) и Неговото лидерство на света (Еремия 31 :. 2, Даниел 2: 20 и сл) , но на първо място - в откровението за Неговата воля и действия, насочени. за спасяване на човешки (Рим 11: 33; Еф 3: 10; 1Ti 1 16 и сл.) . Говорейки за откровението OT, Исус го нарича "Божията мъдрост" (Лука 11: 49) .
II. МИСИЯТА НА ХРИСТОС.
Дори СЗ говори за М. като човек, (Пр 1: 20-33; 8: 1-9: 12) , и НЗ нарича Исус изпълнен. М. (1Cor 1: 24) ; В него са скрити всички съкровища на мъдростта и знанието (Кол. 2: 3) . Но Бог разкри, че това ще спаси. М. Така, до позиция се възприема като безбожен човек лудост (1 Кор 1: 21-25) . Следователно М се нарича тайно, свещено. (1 Кор 2: 7) , разкри само за тези, които не се противопоставят на ефектите на Светия Дух (стихове 1-16) ... Вярващите, както и в "тялото на Христос", "многообразната премъдрост на Бога" е също отвори и невидимия свят (Ефесяни 3: 10) . Дори като момче, Исус е бил въоръжен с мъдрост и благодат (Лука 2: 40, 52) , и когато Той поучаваше, слушателите имаше един въпрос: Къде е направил това М.и мощност (Матей 13: 54; Ма 6: 2) ? Господ даде цялата мъдрост на Бога (Откровение 5: 12) , така че за всички онези, които вярват в Него, Той може да бъде източник и извор на всички М (1 Кор 1: 30; Колосяни 2: 3) ,
III. човешка мъдрост:
1) OT М. връчена от Бога към човека и включва умения в областта на художествените занаяти и изкуство общество; изпълнена. Мъдростта (.. т.е. умения умение майсторство), наречена производители свещенически одежди (предишен 28: 3) и занаятчии за изграждане на палатка (Изход 31: 1-11: 35: 31, 35) и главите израелска коляното (DT 1: 13, 15) и Joshua Мойсей приемник (Вт 34: 9) . М. ценен преди всичко като силата на управници, съдии и съветници (2 Царе 16: 23; 3Tsar 3: 28; Притчи 8: 15; 20: 26) , но хората са наясно, че това не винаги е награден за заслуги (Еклех 9: 15) . Джъд. легенда на всички мъдреци EOI подчертава трима мъже: Соломон (3Tsar 3: 28; 5 :. 9 ее; 10: 1; Mt 12: 42) Joseph (Бит 41: 39) и Даниил (Дан 2: 48) . Мъдреците не бяха само в народа на Израел. В езичниците. те страни, сред предиктори и магьосници често са съветници владетели: Египет (Битие 41: 8; Ex 7: 11) , Вавилон (Еремия 39: 3, 50: 35; Дан 1 : 20, 2) , Персия (Есф 1: 13) . М. египтяни са известни с конкретен (3Tsar 4: 30; Деяния 7: 22) , но също и по един от мъдреците на Едом и (Еремия 49: 7; Авдия 8) , Тир и Сидон > (Езек 28: 3-5; Зак 9: 2) . За разлика от езичниците. народи, Израел М. е свързано с реализирането на истината, че е началото на Господа (Пс 110: 10; Proverbs 1: 7; 9: 10) . Идеята за богатството на израелските израелци е дадена от книгите Притчи на Соломон, Книгата на Еклисиаст, както и апокриф. книгата на Соломоновата мъдрост и Книгата на Исус, сина на Сирак; 2)
NZ също идва от факта, че истинската мъдрост живее само в Бог (Рим 16: 27; 1Ti 1: 17) .Ето защо, човек без Бог, надценявайки собствения си. М. (Is 5: 21, Римляни 1: 22) , попада в грешка. М. на този свят в очите на Бога изглежда луд (1Кор 3:19 и следващите) . Най-висшата мъдрост е в Евангелието. С Евангелието Бог поставя всички човеци в срам. М. (. 1 COR 1: 19 ее, 27) , тя остава скрито от разумните на този свят (Mt 11: 25; Luke 10: 21) , и изглежда глупост (1Cor 1: 18) . Ето защо новозаветният евангелизъм не се основава на човека. М., но по Божия Дух и Неговата сила (1Кор. 2: 4 и следващи, 13) . Христос. животът се ръководи не от "плътска мъдрост", а от Божията благодат (2Кор. 1: 12) . Христос - нашият М. (1 Кор 1: 30) , само в Него става възможно "мъдрост за добро" (Римляни 16: 19) , само в него може да християни действат предпазливо като мъдри (Еф. 5:15; Яс 3: 13-15) . Дарът на М. се дава на човек заедно с дара на Светия Дух и чрез Него (Деяния 6: 3, 10) . Исус обещава "уста и мъдрост" на учениците Си в очи няма да бъде в състояние да се противопоставят на враговете си (Лука 21: 15) , защото чрез тях ще кажа Духът на Отца (Матей 10: 20) , Подаръци. Spirit мъдрост може да разкрие тайната (1 Кор 2: 7-10; Откровение 13: 18; 17: 9) и се показва като в ежедневието християни (Col 4: 5; Яков 1: 5; 3 , 13, 17), , и духовни практики Church (Eph 1: 8; Кол 1: 9; 3: 16) . Библейската енциклопедия на Брокхаус. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.

Отмъщението

Мъж
  • , за да видите какво е "Мъдрост, мъдрост, знание, градински чай" в други речници:
  • WISE

- WISE, въз основа на доброто и истината; Праведните, обединяващи себе си любов и истина; силно разумно и добронамерено. | Сложна, трудна за разбиране, изтънчена; · Abbr. мъдър, запазва първото значение, а мълчанието е второто, което означава понякога ... ... ... Обяснителният речник на Dahl

  • Книгата на Еклисиаст

    - Книгата на Еклисиаст. КЕ се отнася до Ев. Библията до свитъците (мегилот). Тя била прочетена по време на божественото служение на празника на скинибите. В Новия Завет не се цитира, но сред думите на Господа, записани на папирус от Оксиринхус, намери препратка към Еклисиаст 10: 9: ... ... Библията Encyclopedia Britannica
  • Еклесиаст - [Евр. , Гръцки. Εκκλησιαστής; Шир. Еклисиаст], библейска книга; в Христос. традиция е един от най дидактични книги (вж. чл. Библия), в канон еврейски в Sec. "Писанието" (житиеписци). Име в Евр. Библейската книга е кръстена след ... ... Ортодоксална енциклопедия

  • Исус, син на Sirach, BOOK

    - [Sirach], в Православната църква се отнася до неканонични книги от Стария Завет (включени в Раздел дидактични книги.), В католическата. Църква до деутероканоника (втори каноничен), в протестантството към Старозаветния апокриф. До ... ... православна енциклопедия