Авраам

Авраам (еврейски на Авраам).
I.
Името на патриарха на оригинала. звучеше като Аврам, но след това то беше променено от Бог на Авраам (Битие 17: 5) . И двете форми по стойност съответстват на оригиналния Авирам - "(моят) баща е възвишен", а чрез думата "баща" Бог може да бъде подразнен. На Ген. 17: 5 А . се тълкува като "бащата на множеството" (Ев-а-Хамон). Има потвърждение за съществуването на това име на Бл. Изток в II хиляди. преди християнската ера.
II.
Според. съдържащите се в историята на предците данни, 290 години (Ген. 21: 5, 25: 26, 47: 9) преминават между рождението на А. и преместването на Яков в Египет; в Египет, израилтяните са живели 430 години (Изход 12: 40) . За конкретните съвременници на А. в Библията не се казва нищо, което би ни позволило да ги идентифицираме с познатите. личности. Археология. Изводите от последните десетилетия (особено текстовете от Мари и Нозу) все пак хвърлят светлина върху начина на живот, правните отношения, обичаите и религията. представителства, съществували по времето на патриарсите. Все пак, по-точното датиране на времето на предците в общи линии и на живота на А. по-специално е невъзможно. Приблизително този път може да бъде ограничен до рамките на първия етаж. II хиляди. BC; A. живее прибл. от 2000 до 1800 г. пр. Хр. III.
А. беше син на Тера от семейството на Сим. А имаше братя Нахор и Аран. Последният, бащата на Лот, умира в Ур от халдейците по време на живота на Тера
(Ген. 11: 27 и следващите) . Неговата съпруга, Сара (по-късно Сара), от която няма деца, е неговата полусестра (Ген. 20: 12) .Фарах, заедно с А., Сара и Лот, напуснаха Ур и се насочиха към Ханаан. По пътя нагоре към Ефрат първо се заселиха в Харан, пресичането на каравани. Оттам, на 75-годишна възраст, А. последва оригинала. целта на поклонението му, Канану (Битие 12: 4) . Според Стефан (Деяния 7: 4) , това се случило след смъртта на Тера. IV. А. Отидох от Харан, подчинявайки се на призива на Господа
(Битие 12: 1-3)
, за да-ING го изведе от Ур Халдейски, (вж Ген 15: 7 .; Неемия 9: 7 и Деяния 7: 2 -4) . А. разговори, Бог му даде тройно обещание: парче земя, за да го направи велик народ и да го благослови, и в него - "всички народи на земята" (Битие 12: 3) . Вероятно А. Харан последва през Дамаск (primechat че слугата си Елиезер е роден в Дамаск, (Битие 15: 2) от обичайните пътища, свързващи Месопотамия до Ханаан без Тара, той е придружен от .. всички, които дойдоха с него от Ур, който също е svidet съществува-, че баща му Тара умря в Харан. Но в Ханаан А. не е намерил място на постоянно пребиваване ( см. Tent). тя разполага със собствена мелница в Сихем (Битие 12: 6). , където Господ му дава обещание да се даде на потомците му в Ханаанската земя Тогава А. изпратен на място, разположено между Ветил. и Гай, а от там отива на юг, но гладът го принуждава да отиде в Египет поради страх от фараона, той дава възвръщаемост сестра му Сара в южната част на Ханаан, А. отново прати до Ветил .. (Битие 13: 1, 3) . Тук той се раздели с Лот, което му дава право да се заселят в плодородната долината на река Йордан, към Руи той избра. След това Бог отново обещава да даде владение на А. и неговите потомци всички Ханаанската земя, и А. е жилище в дъбовите горички на Мамре в Хеброн.А. сключва съюз с аморейците, живеещи тук (Битие 14: 13) . Когато Лот е заловен по време на нападението на четирима царе от изток, А го освобождава. Връщащият се домашен победител е благословен от Мелхиседек, а А. му дава десятъци от своите военни. производство. V. А. получава от Бог обещание, че ще му бъдат дадени много. потомство. А. вярвал на обещанието и Бог го приписвал на Него за правда (15: 5 и следващите). Обещанието да дадете земя е известно като празнуване. се прави опит за сключване на завет между Бог и АА. усилия да се направи обещание за потомството му, а по съвета на Сара произвежда син от слугинята си Агар. Съгласно закона (който включва и свидетелски показания от Ур и Нуза), това дете се счита за син на дама
(Битие 16: 2)
; около. когато А. е на 86 години, той има син, Ismael (Битие 16: 15 и следващи) . След 13 години, (. Ген 17 и сл) Господ повтаря обещанието Му не Исмаил и Исаак, сина на Сара, до небето от сега нататък трябва да се извика Сара ( "принцеса / госпожо"), ще бъде наследник на А В същото време А. прие знака на завета - обрязването и Бог промени името си на "Авраам". Содом и Гомора заради греховете им бяха унищожени, но в резултат на ходатайството А. Лот бе спасен. A. тръгва на юг. В Джерар той отново предаде Сара за сестра си, този път пред крал Авимелех. Както в Египет, той беше преодолян от страх от хората и отново показа слабост. Тогава един век-стар син се роди Исаак. По молба на Сара и на Божията заповед А. изпрати Агар и Исмаил на разстояние (Ген. 21: 1-21) . В Батшеба ("кладенецът на клетвата") А. сключил съюз с цар Аерамех и останал на тези места за дълго време. Тук Бог го заповяда да пожертва Исаак.А. се покори с надеждата, че Бог ще възкреси сина си от мъртвите (Евреи 11: 17-19) . В последния момент Господ се намесва в това, което се случва и завършва. потвърждава всички обещания, дадени от А., които отново се връщат в Батшеба (Ген. 22) . VI. Когато Сара умря на 127-годишна възраст, А. купи от хетееца Ефрон пещерата на Махпел и я погреба там. Описанието на това събитие напомня f-mech сметката, подобна на хетейската. Цената на 400 сребърни бижута се считаше за значителна (
виж Пари). Този сайт беше обединен. поземлена собственост, придобиване. А. В същото време това беше първият заговор за обещаната земя, получен. в притежание на бащиния дом на израилтяните. След смъртта на Сара, когато А. е било 140 години, той изпратил слугата си Елиезер (вж. IV) в Месопотамия с искане да се намери сред роднините на А. жена за Исаак, за да се избегне брак с езичник-ханаанците. Елиезер намира в град Нахор
(Ген. 24: 10) . близо до Харан, Ревека, дъщеря на Ватуил, и я доведе със себе си. Впоследствие А. взела за жена Kettura, за да му даде още 6 синове (Gen 25: 1 и следващите) . Всички негови наложници (и техните синове) А. изпратени. А. умира на възраст 175 години. Исак и Исмаил го погребаха до Сара в пещерата на Махпел. VII. А. имаше много големи и малки животни и достатъчно работници (Ген. 24:35)
. Оставяйки Харан, той взе със себе си робите, които бяха придобити там
(Битие 12: 5) . По-късни съобщения за робите, дадени му от (Битие 12: 16; 20: 14) , да ги купуват, или раждането на своите роби (Битие 17: 23, 27) . От тези роби 318 мъже са били на разположение, опитвайки се в битка срещу четирима царе (9:14) . Лидерите на хетите, посочени го като "Принц на Бога" (Битие 23: 6) , аморейците, филистимците влезли в съюз с него (Битие 14: 13; 21: 22-32) .Като се има предвид произхода и богатството на А., можем да предположим, че сред робите му имаха книжници, т. За. Със съзнанието, че широкото разпространение на писане в Ур във времена на А. Възможно е това писмо. ще видят хората от средата на А. биха могли да станат източник на Битие ( вижте Петокнижието на Мойсей). VIII. Господ е избрал да бъде предшественик на А. Израел (Битие 12: 2; 17: 4-8; Исая 51: 2) , за Божия народ и др. народи. На този избор А. отговорен подчинение
(Бит 12: 4)
и вяра (Бит 15: 6; Евр 11: 8) , показваща пример за всички вярващи (ср Гал 3:29) ; вижте Residence, III). Вера А. претърпява безпрецедентен тест, и тя се превръща в "приятел на Бога" (Исая 41: 8; Яков 2: 23) , и баща на онези, които са послушни на вярата (римляните 4; Галатяни 3: 6 -14; Евреи 11: 8-19; Яков 2: 21-24) . вижте Дядо, патриарх. Библейската енциклопедия на Брокхаус. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.