Пералня

О. играе специална роля в предписанията на Закона за чистотата. Така че, на свещениците, преди да се пристъпи към услугата в палатката, е трябвало да се направи О. Близо скинията се намира мивка, е предназначена. изключи. за тази цел (Изход 29: 4, 30: 18 и следващи) . Но просто израилтянин се оскверни нечисти, е спазването на заповедите чистота, да направи О. тяло и дрехи (Левит 11: 40; 13: 6; 15: 5-8) , след което му е разрешено участвайте в поклонението. О. се извършва в течаща вода (член 13). (Виж също посвещението на Нееман, 4 Царе 5: 10, 14. ) Тези Старозаветни указания в късната Юда. периодът става все по-сложни и всеобхватни, така че по времето на Исус О. ръцете преди храненето станаха длъжни. действие с почти ритуален характер (Матей 15: 2, Мас. 7: 27) . Всички О., предписани от закона, бяха по-специално. , Необходимо условие за освобождаването на примеси (виж Лев 17 :. 16) и да се започне участие в Божествената-услугата, но те не дават прошка на греховете ( см Чистота, нечистота, чисти, нечист, пречистване. ). В метафоричното. стойността на външния О. служи като символ на очистването на душата, което Бог трябва да създаде в човека. сърцата (Пс. 50: 4, 9, Is 1: 16, 4: 4, Jer 2: 22, 4:14) . В Новия Завет за О. казва на един дъх с поръсване на ( см. Пръскане, дъждуване) см. Кръвта на жертвите. животно. Тук се казва, че кръвта на Исус очиства човека от греха (Откровение 1: 5) и че изкупил.измиха и избелиха дрехите си с кръвта на Агнето (Откровение 7:14) . По същия начин, в Eur 10: 22 поръсването и О. място в един ред, и е очевидно, че тук също така се счита, че кръщението ( Кръщението см.). вижте За да измиете вижте. Къпане вижте. Измиване.

Библейската енциклопедия на Брокхаус. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.